History·6 min read

ما لم تذكره كتب التاريخ 2: أول من باع الأرض والوطن... أسماء كبيرة وتفاصيل عميقة

What history books did not mention 2: the first to sell the land and the homeland… prominent names and deep details

What history books did not mention 2: the first to sell the land and the homeland… prominent names and deep details
Share

تكشف بعض الروايات التاريخية، لا سيما الواردة في مصادر إسرائيلية مثل كتاب "المتاهة اللبنانية"، عن وجود علاقات واتصالات بين شخصيات لبنانية بارزة من مختلف الطوائف والحركة الصهيونية، حيث اجتمعت، وفق هذه الروايات، مصالح شخصية وحسابات سياسية على حساب مصلحة البلاد، في مرحلة سبقت قيام "إسرائيل".

يُعدّ بشارة الخوري، المعروف بلقب "رجل الاستقلال"، من أبرز هذه الشخصيات. إلا أنّ ما لا تذكره كتب التاريخ، بحسب الكتاب، أنّه عقد لقاءات مع شخصيات صهيونية، أعرب خلالها عن أسفه لسقوط "قتلى أبرياء من اليهود في فلسطين". والأبرز أنّه اقترح خلال أحد اللقاءات إحداث تغيير ديموغرافي في جنوب لبنان، قائلاً: "أعتبر بأنه يوجد بيننا وبينكم (إسرائيل) حائل يجب إزالته وهو جبل عامل"، مضيفًا: "ثمة ضرورة لإخلائه من سكانه الشيعة الحاليين، الذين يشكلون خطرًا دائمًا على البلدين". واقترح تمويل المشروع عبر إقراض البطريرك أنطون عريضة مبلغًا كبيرًا لشراء جبل عامل وتوطين موارنة الولايات المتحدة فيه ليكونوا جيرانًا لليهود، بما يسمح، بحسب طرحه، بوقوفهم "كتفًا إلى كتف" ضد التيار القومي العربي. وقد صُدم الإسرائيليون من الطرح واعتبروه غير واقعي.

أما رياض الصلح، صاحب التمثال في وسط بيروت، فبحسب الروايات نفسها، كانت له ولِوالده رضا الصلح علاقات مع القيادة الصهيونية. وأجرى حوارات مع ممثلي الحركة الصهيونية قبل 1948، واستمرت الاتصالات بعدها دون نتائج عملية. وبلغت ذروتها في تموز 1934 عندما التقى في القدس بدايفيد بن غوريون، حيث أعلن استعداده للعمل لتحقيق "تفاهم عربي–يهودي"، ما يطرح تساؤلات حول حساب من كان ذلك التفاهم. كما تشير تقارير إلى أنّه استمر بعد رئاسته للحكومة بإجراء اتصالات سرية أواخر 1948 في باريس مع شخصيات مرتبطة بالاستخبارات الإسرائيلية.


تعبت من القراءة؟ شاهد القصة فيديو عبر الرابط أدناه - Tired of reading? Watch the whole story via the reel link

https://www.instagram.com/reel/DXMSPmrja6B/?igsh=a2g0eW0zN202aWR4

وفي السياق نفسه، وقّع البطريرك الماروني أنطون عريضة اتفاقًا سريًا مع الوكالة اليهودية في القدس بتاريخ 30 أيار 1946، ووقّعه عنه توفيق عواد. تضمّن الاتفاق ستة بنود، أبرزها الاعتراف بالعلاقة التاريخية بين اليهود وأرض إسرائيل، وحقهم في الهجرة، ودعم إقامة دولة يهودية في فلسطين. كما نصّ على إقامة علاقات حسن جوار وتقديم المساعدة لهجرة اليهود عبر لبنان عند الحاجة. وفي عام 1948، طلب دعمًا ماليًا فحصل على 20 ألف ليرة من الوكالة اليهودية، وهو مبلغ كبير حينها.

أما أحمد الأسعد، رئيس مجلس النواب، فبنَى علاقات مباشرة مع المستوطنات اليهودية القريبة من الحدود، وكان هناك تواصل دائم مع القيادات الصهيونية وتعاون أمني واستخباري. ودفعه الطمع المالي إلى بيع أراضٍ استراتيجية داخل فلسطين، كما سهّل صفقات مع الصندوق القومي اليهودي في العديسة والمالكية وبليدا والمنارة مقابل عمولات.

كما تورّط سليم سلام، جد نواف سلام، في بيع أراضٍ واسعة للمشروع الاستيطاني، أبرزها نحو 57 ألف دنم في الحولة، حيث باعها لشركة "تأهيل الاستيطان الصهيونية". واستمرت المفاوضات 20 عامًا حتى توقيع الاتفاقية في 28 تشرين الثاني 1934، ووقّعها صائب سليم سلام الذي أصبح لاحقًا رئيسًا للحكومة.

وباع الأمير خالد شهاب نحو 1100 دنم في سهل الحولة للصندوق القومي اليهودي.

أما إميل إده، رئيس الجمهورية عام 1946، فالتقى بدايفيد بن غوريون وطلب أموالًا ومساعدات عسكرية، ويُقال إنه سعى لانقلاب، ووعد بأنه إذا استلم الحكم سيضم جنوب لبنان حتى الليطاني إلى الكيان الصهيوني.

وفي سياق متصل، صرّح المطران إغناطيوس مبارك أمام لجنة التحقيق الأنغلو–أمريكية عام 1945 بأن تطور لبنان مرتبط بتطور "أرض إسرائيل"، وقال: "نحن نفهم أن الصهيونية تأتي بالحضارة إلى أرض إسرائيل وإلى كل الشرق الأوسط، وأنا أؤيد الصهيونية من كل قلبي لأن سلامة إسرائيل غالية علي".

التاريخ الآن لا يعيد نفسه، بل يكمل ما بدأه "رجال الإستقلال"

التطبيع الذي كان يحصل بالسر أصبح الآن بالعلن


The first to sell the land and the homeland

Some historical accounts, especially those found in Israeli sources such as the book The Lebanese Labyrinth, reveal the existence of relations and contacts between prominent Lebanese figures from various sects and the Zionist movement. According to these accounts, personal interests and political calculations converged at the expense of the country’s interest, in a phase that preceded the establishment of Israel.

Bishara al-Khoury, known as the man of independence, is considered one of the most prominent of these figures. However, what history books do not mention, according to the book, is that he held meetings with Zionist figures, during which he expressed regret over the killing of innocent Jews in Palestine. More notably, during one of these meetings, he proposed a demographic change in southern Lebanon, saying: 'I believe that there is a barrier between us and you (Israel) that must be removed, and it is Jabal Amel,' adding: 'There is a need to evacuate it of its current Shia residents, who pose a constant danger to both countries.' He suggested financing the project by lending Patriarch Antoine Arida a large sum to purchase Jabal Amel and settle Maronites from the United States there to become neighbors to the Jews, allowing them, according to his proposal, to stand 'shoulder to shoulder' against the Arab nationalist current. The Israelis were reportedly shocked by the proposal and considered it unrealistic.

As for Riad al-Solh, whose statue stands in downtown Beirut, the same accounts say that he and his father Rida al-Solh had relations with the Zionist leadership. He held discussions with representatives of the Zionist movement before 1948, and contacts continued afterward without practical results. They reached their peak in July 1934 when he met David Ben-Gurion in Jerusalem, where he expressed his readiness to work toward achieving an 'Arab-Jewish understanding,' raising questions about whose interests that understanding served. Reports also indicate that he continued, after becoming prime minister, to conduct secret contacts in late 1948 in Paris with figures linked to Israeli intelligence.

In the same context, Maronite Patriarch Antoine Arida signed a secret agreement with the Jewish Agency in Jerusalem on May 30, 1946, signed on his behalf by Tawfiq Awwad. The agreement included six clauses, most notably the recognition of the historical relationship between the Jews and the land of Israel, their right to immigrate, and support for the establishment of a Jewish state in Palestine. It also stipulated the establishment of good neighborly relations and providing assistance for Jewish immigration through Lebanon when needed. In 1948, he requested financial support and received 20,000 liras from the Jewish Agency, a large sum at the time.

Ahmed al-Asaad, the Speaker of Parliament, built direct relations with Jewish settlements near the border, maintaining constant communication with Zionist leaders and engaging in security and intelligence cooperation. Driven by financial greed, he sold strategic lands within Palestine and facilitated deals with the Jewish National Fund in Adaisseh, Malkiyeh, Blida, and Manara in exchange for commissions.

Salim Salam, the grandfather of Nawaf Salam, was also involved in selling large tracts of land to the settlement project, most notably around 57,000 dunams in the Hula area, which he sold to the Zionist Land Development Company. Negotiations lasted 20 years until the agreement was signed on November 28, 1934, signed by Saeb Salim Salam, who later became prime minister.

Prince Khaled Chehab sold around 1,100 dunams in the Hula plain to the Jewish National Fund.

As for Emile Eddé, president in 1946, he met David Ben-Gurion and requested money and military support, and it is said that he sought a coup, promising that if he took power he would annex southern Lebanon up to the Litani to the Zionist entity.

In a related context, Bishop Ignatius Mubarak stated before the Anglo-American Committee of Inquiry in 1945 that Lebanon’s development is linked to the development of the land of Israel, saying: 'We understand that Zionism brings civilization to the land of Israel and to the entire Middle East, and I support Zionism with all my heart because the safety of Israel is dear to me.'

History today is not repeating itself, but continuing what the men of independence began

Normalization that once took place in secret is now happening openly

← More in HistoryUpdated April 22, 2026